وقال : 134 - سالتانى الطلاق إذ رأتانى * قل مالي ، قد جئتماني بنكر ( 1 ) وقال : 135 - سالت هذيل رسول الله فاحشة * ضلت هذيل بما قالت ولم تصب ( 2 )

--> ( 1 ) هذا البيت من الخفيف ، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل القرشي العدوي ، وهو أحد الذين برئوا من عبادة الأوثان في الجاهلية وطلبوا دين إبراهيم وتنسكوا . وقبله : تلك عرساى تنطقان على عمد * إلى اليوم قول زور وهتر عرساى : مثنى عرس مضاف إلى ياء المتكلم ، وعرس الرجل - بكسر فسكون - : زوجه ، والهتر - بفتح الهاء وسكون التاء - : مصدر هتره يهتره ، إذا مزق عرضه ، وبكسر الهاء وسكون التاء : اسم بمعنى الكذب ، والامر العجيب ، والساقط من الكلام . واستشهاد بالبيت في قوله " سالتانى " على أن أصله سألتانى ، فخفف الهمزة المفتوحة المفتوح ما قبلها بقلبها ألفا على نحو ما ذكرنا في البيت الذي قبله ( 2 ) هذا بيت من البسيط لحسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه من كلمة يهجو فيها هذيلا ، لأنهم قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم أبو كبير الهذلي ، فقال أبو كبير للنبي صلى الله عليه وسلم : أحل لي الزنا ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أتحب أن يؤتى إليك مثل ذلك ؟ قال : لا ، قال : فارض للناس ما ترضى لنفسك ، قال فادع الله أن يذهب ذلك عنى . وقد روى كلمة حسان هذه ابن هشام في السيرة ( ح 3 ص 176 طبعة المكتبة التجارية ) وبعده : سألوا رسولهم ما ليس معطيهم * حتى الممات وكانوا سبة العرب ولن ترى لهذيل داعيا أبدا * يدعوا لمكرمة عن منزل الحرب لقد أرادوا خلال الفحش ويحهم * وأن يحلوا حراما كان في الكتب والاستشهاد بالبيت في قوله " سالت " وأصله سألت فخفف الهمزة المفتوحة المفتوح ما قبلها بقلبها ألفا ، ومثله قوله : " سألوا رسولهم " في البيت الذي أنشدناه بعده